उनतीस: पृथु द्वारा जनकल्याण

जब पृथु राजा बना, उस समय सर्वत्र अकाल पड़ा हुआ था। जनता अन्न के अभाव में बहुत कष्ट में थी। जनता ने राजा से विनती की  - महाराज! जैसे कोटर में सुलगती आग समूचे पेड़ को जला डालती है, उसी तरह हमारे पेट की आग हमें भी समाप्त कर रही है। आप कृपया कुछ उपाय करें जिससे हमारे प्राण बचें। 

पृथु ने इस पर बहुत देर तक विचार किया। उसने पाया कि यह सारा संकट इसलिए है क्योंकि पृथ्वी ने अब अन्न और औषधियाँ देना बंद कर दिया है। पृथु ने क्रोध में भरकर समस्त पृथ्वी को खोद डालने का निश्चय किया। 

तब पृथ्वी ने राजा से निवेदन किया  - हे राजन! बिना कारण जाने आपका मुझ पर क्रोध करना उचित नहीं है। वस्तुतः जब राजाओं ने मेरा पालन और आदर करना छोड़ दिया तो सर्वत्र दुराचारी लोगों की संख्या बढ़ गई। मेरे द्वारा दिए गए अन्न को खाकर ये दुराचारी बल में बढ़ते चले गए। मैं अपने अन्न से उन्हें और बलशाली नहीं बनाना चाहती थी। इसलिए, मैंने अन्न और औषधियों को अपने भीतर छिपा लिया। 

पृथ्वी ने फिर राजा पृथु को दो उपाय बताए -  एक, आप योग्य बछड़ा, पात्र और दुहनेवाले की व्यवस्था करें। मेरा दोहन कर सबको अपनी मनचाही वस्तु मिल जाएगी। दूसरे, आप मुझको समतल करें जिससे मेरे ऊपर वर्षा ऋतु के बाद भी जल ठहरा रहे और मेरी भीतरी आर्द्रता बनी रहे।

पृथ्वी की बात सुनकर पृथु ने मनु को बछड़ा और अपने दोनों हाथों को पात्र बनाकर सारे धान्य और औषधियों का दोहन किया। ऋषिगण ने वृहस्पति को बछड़ा बनाकर अपने इन्द्रियरूपी पात्र में समस्त ज्ञान-विज्ञान का दोहन किया। देवताओं ने इन्द्र को बछड़ा बनाकर सोने के पात्र में अमृत, ओज, बल का दोहन किया। दैत्यों ने प्रह्लाद को बछड़ा बनाकर लोहे के पात्र में मदिरा एवं अन्य नशीले पदार्थों का दोहन किया। गंधर्वों और अप्सराओं ने विश्वावसु को बछड़ा बनाकर कमल रूपी पात्र में संगीत एवं सौंदर्य का दोहन किया। इसी तरह, अपने-अपने लिए साँप, बिच्छू आदि प्राणियों ने विष, शाकाहारी पशुओं ने घास, मांसाहारी पशुओं ने कच्चा मांस, वृक्षों ने रस, पर्वतों ने विभिन्न धातुओं का दोहन किया। 

फिर पृथु ने परिश्रम कर पहाड़ों को तोड़ कर पृथ्वी को समतल बनाया। इन स्थानों पर उसने गाँव, नगर, दुर्ग बनाए और लोगों को बसाया। इसके पहले, लोगों के बसने की कोई निश्चित जगह नहीं होती थी। पृथु के प्रयास से अब जनता ज्यादा व्यवस्थित जीवन जीने लगी। 

(मूल ग्रंथ श्रीमद्भागवत पुराण पर आधारित)


श्याम चतुर्वेदी 

टिप्पणियाँ

एक टिप्पणी भेजें

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

सात: अश्वत्थामा का जघन्य कर्म एवं अर्जुन द्वारा दंड

सूतजी ने राजा परीक्षित की कथा आरम्भ करते हुए कहा -  महाभारत युद्ध का अंतिम चरण था। पांडव-कौरव दोनों पक्षों के अधिकांश योद्धा वीरगति को प्राप्त हो चुके थे। द्वंद्वयुद्ध में भीम ने अपनी गदा से दुर्योधन की जांघ तोड़ डाली थी। शारीरिक एवं मानसिक आघात से टूट चुका दुर्योधन अपनी मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा था।  यह सोचकर कि पांडवों की हानि देखकर दुर्योधन प्रसन्न होगा, अश्वत्थामा  ने द्रौपदी के सोते हुए पाँच पुत्रों के सिर काटकर उसे भेंट किया। किन्तु उसके इस जघन्य कृत्य से दुर्योधन थोड़ा भी प्रसन्न नहीं हुआ। उलटे, उसने अश्वत्थामा को इसके लिए बहुत धिक्कारा।  अपने पुत्रों की ऐसी हृदयविदारक मृत्यु देखकर द्रौपदी के शोक की सीमा न रही। उसकी आँखों से बहते आँसुओं ने अर्जुन को भी विचलित कर दिया। उसने भीषण क्रोध में भरकर प्रतिज्ञा की - कल्याणि! मैं तुम्हारे आँसू तभी पोछूँगा जब मैं उस आततायी अश्वत्थामा का सिर काटकर तुम्हारे सामने लाऊँगा। [ इन छह प्रकार के अपराधियों को आततायी कहा गया है - दूसरों की संपत्ति को आग लगानेवाला, विष देनेवाला, शस्त्र का अनुचित प्रयोग करनेवाला, दूसरों का धन, खेत या ...
और पढ़ें

नौ: भीष्म का देह-त्याग

महाभारत युद्ध का परिणाम अत्यंत भयावह था। इसमें पांडव और कौरव दोनों पक्षों को बहुत बड़ा मूल्य चुकाना पड़ा था। यद्यपि युधिष्ठिर को उनका राज्य मिल गया था, उन्हें इस बात की तनिक भी प्रसन्नता नहीं थी। उन्हें बार-बार यही लगता था कि अपने नश्वर शरीर और तुच्छ राज्य के लिए उन्होंने न जाने कितने स्वजनों और गुरुजनों की बलि चढ़ा दी थी! कितनी स्त्रियों ने अपना पति खो दिया था, कितने बच्चे अनाथ हो गए थे! उन्हें वेदव्यास आदि ऋषियों ने - स्वयं भगवान श्रीकृष्ण ने भी - इस युद्ध की अनिवार्यता एवं इसके कारण होनेवाले अवश्यम्भावी विनाश के बारे में बहुत समझाया, किन्तु उनका अपराधबोध किसी तरह कम नहीं हुआ।  अवसादग्रस्त युधिष्ठिर तब कुरुक्षेत्र के मैदान की ओर चले जहाँ अर्जुन के बाणों से घायल भीष्म पितामह शर-शय्या पर पड़े हुए थे। युधिष्ठिर के साथ उनके सारे भाई, व्यासजी ,धौम्य ऋषि एवं स्वयं भगवान् श्रीकृष्ण भी हो लिए। भीष्म पितामह की आसन्न मृत्यु जानकर उनके दर्शन के लिए समस्त महान ऋषि-मुनि, जिनमें नारद, भरद्वाज, वृहदश्व, परशुराम, वसिष्ठ, गौतम, अत्रि, विश्वामित्र, शुकदेव, त्रित, कश्यप, आंगिरस प्रमुख थे, अपने-अपने शि...
और पढ़ें

चौदह: शुकदेवजी का आगमन

(पिछले अंक में आपने पढ़ा - राजा परीक्षित को ऋषि शमीक के प्रति अकारण दुर्व्यवहार के कारण ऋषिकुमार श्रृंगी ने शाप दिया कि उस घटना के ठीक सातवें दिन तक्षक नामक साँप के डस लेने से उनकी मृत्यु हो जाएगी। अपराध-बोध से ग्रस्त राजा ने इस शाप की सूचना पाते ही अपना राजपाट अपने पुत्र को सौंपा और आमरण अनशन का व्रत लेकर आत्मशुद्धि के लिए गंगा तट पर बैठ गए।) राजा परीक्षित के आमरण अनशन का समाचार मिलते ही विभिन्न दिशाओं से ऋषि-मुनि अपने-अपने शिष्यों के साथ गंगा तट पर पधारने लगे। इनमें अत्रि, वसिष्ठ, च्यवन, शरद्वान, अरिष्टनेमि, भृगु, अंगिरा, पराशर, विश्वामित्र, परशुराम, भारद्वाज, गौतम, उतथ्य, इन्द्रप्रमद, इध्मवाह, मेधातिथि, देवल, अर्ष्टिषेण, और्व, कवष, पिप्पलाद, मैत्रेय, अगस्त्य, नारद, व्यास आदि सारे महान ऋषि सम्मिलित थे। संतजनों के आगमन से वह स्थल एक तीर्थस्थल बन गया।  राजा ने आदरसहित सारे ऋषियों का सत्कार किया और उनसे दो जिज्ञासाएँ की -  प्रथम, सामान्य परिस्थितियों में जीव के क्या कर्तव्य हैं? द्वितीय, जिस जीव की मृत्यु उसके निकट आ गई हो, उसके क्या कर्तव्य हैं? ऋषियों ने राजा परीक्षित के आमरण ...
और पढ़ें